中医养生讲究三因归一治
目录：
第一章：医事之要 无出三因
第二章：养生不能离开中医的指导
第三章：中医说 有病要早治
编者按：中医养生有原则，这里我们给你介绍的只是其中的原则之三：分别三因归一治。那么为什么要说中医养生是讲究原则的呢？下面，跟着我们的步伐去看看中医专家是如何为你解说的吧！
医事之要，无出三因
要谈中医养生的原则，我们还要了解导致我们生病的原因，就是我们为什么会得病。疾病的来源是多方面的，不仅有内因，还有外因。
古人把我们得病的原因分为“内因”、“外因”和“不内外因”三类，也就是三类病因的总称，这在南宋著名的“永嘉医派”的创始人陈无择所著的《三因极一病证方论》中就作了很详细的论述。
陈无择根据自己积累的临床经验，继承了《黄帝内经》与汉代张仲景的《金匮要略》的三因说并作了进一步发扬。他认为：“医事之要，无出三因。”
他将复杂的疾病按病源分为外因六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火；内因七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；不内外因，也就是饥饱、劳倦、跌仆、压溺及虫兽利器所伤等原因（现代中医也归之为其他病因）。
这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。实际上内因主要是指人的正气的盛衰情况，所谓“正气存内，邪不可干”，它包括了体质、精神状态和抗病能力等。正气的相对不足，是发病的根据。至于气候变化、疫戾病邪、外伤、虫兽伤、精神刺激、过劳和饮食不节等，都是外来的致病因素，是疾病发生的条件。
随着现代医学的发展，我们发现蚊虫叮咬也可以传播一些疾病，比如脑炎、乙脑等，甚至还包括一些病毒性的传染病。因此，如果疾病是通过这三个方面产生的，那么，我们就可以在这三个方面格外注意，做到未病先防。
医圣张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中指出：“若人能养慎，不令邪风干忤经络。”这一理论与《黄帝内经》里的“……虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的观点一脉相承，均强调了疾病是可以预防的。
张仲景还提出：“更能无犯王法，禽兽灾伤，房屋勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遭形体有衰，病则无由入其腠理。”
在书中，张仲景指出了摄生养慎对未病前预防疾病有积极意义，并介绍了具体的预防措施。提示人体若能内养正气，外慎风寒，与自然界四时气候相适应，就可以抵御外邪侵袭，避免疾病发生，这是预防疾病的关键所在。
那么，要怎么做呢？首先在情志上要做到一个平和，饮食上要做到一个合理，中医里叫谨和五味，也就是说合理的饮食结构，良好平衡的心态，再加上平时小心注意防止这些由于虫兽、利器、碰撞所造成的意外伤害，那么，我们自然就不会生病或者少生病，这也是养生需要遵循的一个原则。
养生不能离开中医的指导
我认为养生的方法绝对不能离开中医的指导思想，因为养生和保健与健身在概念上有着本质区别。养生的概念要宽泛得多，它是一个整体的而不是一个局部的范畴。
中医是把人体分成很多系统，比如说五脏系统、六腑系统、经络系统等。
中医在给人进行诊治的过程中，主要根据“望、闻、问、切”这四大原则。
当然了，在现代社会，中医也会参考现代医学的一些量化数据来作为辅助，然后再根据“望、闻、问、切”得出一个综合的判断。
实际上中医给人看病，是在给你号脉，是在给你望诊，再问你的病史，然后进行一个综合判断。
而不是像西医一样，又要化验，又要拍片子，又要照X光，等等，中医靠“望、闻、问、切”就完成了整个诊断过程。
通过诊断过程，中医来综合判断你是属于什么样体质的人。在这种情况下，他就要“排兵布阵”了。
什么叫“排兵布阵”呢？就是把药都看成是他的兵，按照君臣佐使的原则，使这些药在身体里发生气化作用，弥补身体的不足，从而达到治病的目的。
文章来源：《中医杂志》 网址: http://www.zyzzzz.cn/zonghexinwen/2021/0413/1043.html